miércoles, 24 de octubre de 2012

La inferencia, 2A

LA INFERENCIA
Es el proceso de razonamiento mediante el cual se parte de ciertas premisas o ideas que sirven de base para llegar a una conclusión. Utilizarlas es fundamental cuando se quiere comprender o interpretar un texto. Existen dos formas de realizar inferencias: la deducción y la inducción.
a) Por medio de la deducción, a partir de una información general, llegamos a una conclusión particular. Este proceso es el más seguro para realizar inferencias.
 
Información               Para entrar a este espectáculo teatral, es necesario presentar un boleto.
general.
Aplicación de             Juan está entre el público viendo el espectáculo; por lo tanto, debe de haber    
un  caso particular . presentado un boleto
               b) Por medio de la inducción, a partir de varios datos particulares, llegamos a una conclusión general. 
Datos particulares.    Los lunes, miércoles y viernes, Ana entrena vóley; los martes, jueves y sábado practica básquet.
Conclusión general.  Ana es una deportista disciplinada.
            Debemos de utilizar inferencias para detectar las ideas implícitas y hacerlas intervenir en nuestro proceso de aprendizaje (Santillana: 2012, 44).

miércoles, 4 de julio de 2012

ARACELLY CONZA HUALPA, participación

ARACELLY CONZA HUALPA, participación

PARTICIPACIÓN. 
Ha fallecido la niña ARACELLY CONZA HUALPA, estudiante de la I.E. Francisco Antonio de Zela (primer grado de secundaria). 
El velorio se efectuará en la calle Billingjhurst (local de la funeraria Podestá), en horas de la tarde. 
Mañana cinco de julio a las 10,00 se realizará una misa de cuerpo presente, en la Vicaría San Pedro. A las once de la mañana, sus restos serán trasladados al Jardin Parque del Recuerdo (Calana). 
Agradecen anteladamente, sus padres, su hermanita, su abuelita, sus tíos...
Sisi te fuiste para enseñarnos que todo es bonito, nos dejas mucho dolor, gracias por tus lecciones de vida, gracias por las alegrías que diste a tus padres, a tu hermanita,a tu abuelita, a tus tíos... Gracias criaturita, angelito de Dios, gracias por iluminarnos, gracias Sisi, criaturita de Dios... gracias

ARACELLY CONZA HUALPA


ARACELLY CONZA HUALPA. 
Participación. 
Los padres, abuelita, hermanita, tíos de la que en vida fue niña ARACELLY CONZA HUALPA (estudiante de la I. E. Francisco Antonio de Zela, primer grado de secundaria), tienen el hondo pesar de participar su fallecimiento, el velorio se realizará en el local de la funeraria Podestá (ubicada en la primera cuadra de la calle Billinghurts). 
Favor que agradeceremos profundamente su acompañamiento.

martes, 17 de abril de 2012

Discurso antisistema, video de Julio Anguita

Hemos encontrado un video interesantísimo, un discurso pronunciado por el español Julio Anguita, a finales de la década de 1990. No adelantemos nada, mejor usted, amigo lector, escuche los contenidos...




Fuente:
 http://www.youtube.com/watch?v=OVvsbVibMvQ&feature=related

sábado, 14 de abril de 2012

El pucupucu y el gallo (cuento aymara)


 Hemos recibido un cuento proveniente de la región de Puno, el mismo que ha sido captado a inicios del siglo XX. Léase detenidamente el texto, es un relato reflexivo, que nos invita a repensar a partir de la historia de dos aves: el Pucupucu y el Gallo.

PLEITO ENTRE EL PUCUPUCU Y EL GALLO

            “-Pucus, pucus, pucus…
            Cantaba el Pucupucu todas las madrugadas. Tenía la misión de dar la bienvenida al nuevo día. Rendir culto al padre universal, el Sol, a su salida era su deber.
            Durante siglos, sus antepasados habían hecho lo mismo. Su vida sencilla y sobria transcurría en el campo. Buscaba sus alimentos entre los granos de la pradera. Nadie había perturbado su tranquilidad e independencia campesina.
            Una mañana le sorprendió escuchar una voz estridente:
            -¡Cocorocó! ¡Cocorocó! ¡Cocorocó!
            Era el extranjero, Weracocha, que le disputaba su derecho de anunciar la llegada del nuevo día.   La mañana siguiente se repitió el canto del Qoqoruchi. Era ya intolerable esta situación.
            Pucupucu estaba en la obligación moral de hacer respetar la tradición de sus antepasados. No podía permanecer indiferente por más tiempo. Se decidió a buscar al usurpador de sus derechos.        Se encaminó enseguida en busca del Gallo. Lo encontró y le expuso el objeto de su visita:
            -Mi misión es la de anunciar el amanecer de cada día. Nadie tiene derecho a hacer lo que me toca. Esa ha sido la costumbre de mis antepasados.
            -Usted, señor Qoqoruchi, no debe cantar en las mañanas.
            El gallo como única respuesta sacudió sus alas, alargó el cuello y lanzó un grito enérgico:
            -¡Cocorocó!
            La disputa fue acalorada. Ninguno cedía su derecho al canto mañanero. Al fin acordaron llevar su queja a conocimiento de las autoridades del pueblo más próximo.
            Pucupucu entonó la mañana siguiente su acostumbrado canto:
            -Pucus, pucus, pucus…
            Era el anuncio de que emprendía el viaje a la ciudad. Iba a exponer su queja ante el Juez. Estaba seguro de obtener la justicia.
El Gallo, por su parte emprendió también el viaje, pero tuvo que hacerlo por tierra, caminando. Llevaba provisiones suficientes para algunos días. Confiaba ganar el pleito con su arrogancia y buen tono de caballero.
A la vera del camino le salió al encuentro un Ratón.
-Weracocha –le interrumpió- permítame pedirle un favor.
-Diga su demanda –repuso el Gallo.
            -Tenga la bondad de favorecerme con un poco de alimento para mis hijos que sufren hambre…
-Siento mucho. No puedo acceder a su demanda. Voy a la ciudad a sostener un pleito y no sé si mis provisiones me alcanzarán.
Insistió suplicante el Ratón:
-Si usted tiene asuntos judiciales –le dijo- yo puedo ayudarle eficazmente. Tengo experiencia y estudios especiales al respecto.
Con su insistencia y zalamería, convenció al Gallo y obtuvo un poco de cancha, pero tuvo que acompañar al nuevo amigo que consiguió. Se presentó una dificultad en el camino. Había un río difícil de atravesar. El Gallo se quedó perplejo ante este inconveniente.
Pero el Ratón le enseñó la manera de pasar el río. Tomó unas pajas y yerbas, formando un bulto, lo empujó al río y se prendió. Pataleando consiguió ganar la orilla del frente, aunque tuvo que dejarse llevar un buen trecho.
El Gallo hizo lo mismo y pasó el río. Con esta acción se ganó la confianza del Gallo. El Gallo y el Ratón llegaron al pueblo cuando el Pucupucu ya descansaba y distraía el tiempo con un amigo que le daba consejos.
Media hora después, los recién llegados, Pucupucu y el Gallo, acompañado del Ratón, estaban ante el señor Juez.
-Señor Juez –expuso el Pucupucu- yo tengo el derecho de anunciar la llegada de cada nuevo día con el canto. Mis antepasados hicieron lo mismo desde tiempos inmemoriales. Ahora este señor Gallo, un extranjero recién llegado trata de usurparme mi derecho.
-Bien, presente su demanda por escrito –dijo el Juez.
El Gallo, por su parte expuso:
-Señor Juez, yo he adquirido el derecho de cantar al amanecer del nuevo día, por los esfuerzos personales de mis padres en la conquista de este país.
-Presente su alegato por escrito, volvió a decir el Juez.
Asintieron ambos y fueron a buscar quién les haga el recurso en el respectivo papel. Una hora más tarde, los quejosos de ambas partes volvieron al Juzgado, llevando sus recursos escritos.
Pucupucu entregó su papel.
-Está bien –advirtió el Juez.
El Gallo, por su parte, entregó también su recurso.
-Bien dijo el señor Juez, debo anunciarles que mañana a la hora del despacho se verá y resolverá vuestra demanda. Pero es necesario que ustedes no molesten al vecindario con jaranas ni escándalos, como acostumbran hacer los que vienen del campo. Yo observaré si efectivamente son exactos en anunciar el amanecer del nuevo día. Espero que todas las señales las den a la hora exacta. Al decir esto hizo ver su reloj.
Al retirarse, dijo el Ratón al Gallo.
-El Juez tiene reloj. Es necesario que consigamos un reloj, para que cantes a las horas exactas, como ha advertido la autoridad. Si no hacemos eso, el pleito está en peligro de perderse.
En seguida buscaron el reloj y lo consiguieron después de vencer algunas dificultades.
En el alojamiento, cuando ya era de noche, el Ratón volvió a tomar la iniciativa, diciendo:
-¿Qué te parece, Gallo, si voy a sustraer el recurso del indio y lo hago desaparecer?  
-¡Magnífico! –repuso el Gallo.
El tinterillo fue al Juzgado, entró por un hueco, subió a la mesa, arrastró el papel hasta llevarlo detrás de unos cajones y lo ratoneó hasta hacerlo añicos. Pronto regresó y dio cuenta de lo que había realizado.
Luego volvió a proponer:
-¿Qué te parece si ahora voy y le robo la copia que Pucupucu debe tener en su equipaje?
-¡Espléndido! –dijo el caballero.
Y el Ratón fue al alojamiento del Pucupucu. Lo encontró durmiendo tranquilamente. Entonces le buscó el atado y consiguió sacar la copia y llevarla para destruirla a la vista del Gallo.
-¡Pucus! ¡Pucus! ¡Pucus!...
Cantaba el ave del campo, cada vez que despertaba y creía que era oportuno.
Mientras tanto el Gallo y el Ratón estaban consultando el reloj. A las cuatro de la mañana en punto, el español comenzó a cantar.
-¡Cocorocó! ¡Cocorocó! ¡Cocorocó!
A las cinco y a las seis hizo lo mismo.
A la hora del despacho, como había ordenado el Juez, comparecieron los litigantes sobre el derecho de hacer amanecer.
Sentado ante una mesa antigua llena de papeles, un tintero y un crucifijo encima, estaba el Juez.
Solemnemente, con voz firme y afectada, la autoridad requirió:
-¿Quién es el demandante?
-Yo, señor Juez –dijo el Pucupucu.
-¿Dónde está su escrito? –preguntó.
-Le entregué ayer a usted. Lo puso sobre la mesa.
El Juez buscó y no lo encontró.
-No está aquí –le dijo- ¿No tiene usted la copia?
-Sí debo tenerla –repuso con alguna esperanza el Pucupucu.
Buscó su atado y no halló la copia. Se desesperó el indio, pero no estaba el papel.
Entonces el Juez volvió al Gallo y le dijo:
-¿Dónde está tu recurso?
-Debe de estar en su mesa señor Juez.
El Juez encontró inmediatamente el papel y lo leyó.
-Muy bien –dijo y prosiguió. Usted ha dado las horas con exactitud y su recurso está en forma.
Y refiriéndose al Pucupucu le dijo:
-Usted ha molestado con sus cantos a toda hora, a pesar de mi advertencia. Así siempre son los indios que vienen del campo. Se emborrachan y fastidian. Además no tienen sus papeles en su lugar. Luego, declaro, a nombre de la ley, que el señor Gallo es el que tiene el derecho de dar las horas, con su canto sonoro, todas las mañanas.
Así perdió el Pucupucu su derecho legal a saludar a la llegada del nuevo día. Desde entonces, el Gallo es muy cuidadoso y engreído en la casa de los caballeros; come buenos granos de arroz, maíz, trigo, etc. Mientras el pobre Pucupucu vive en el campo, abandonado a la intemperie, sin casa, sin abrigo ni alimento seguro.
-¡Pucus! ¡Pucus! ¡Pucus! Siguen cantando ahora muchos pucupucus en el campo. Esperan el amanecer de un nuevo día muy alegre. Acarician la esperanza de ver alumbrar el Sol de la justicia para todos.
Ese día ha de llegar. No lo duden los pucupucus del mundo”.
(Prof. Julián Palacios Ríos, Puno)

domingo, 8 de enero de 2012

Periodistas serviles o dignos periodistas


Estamos buscando información trascendente en torno a la minería envenenadora, y hallamos una denuncia: dos supuestos periodistas agachan la cerviz para mostrar su servilismo a la empresa minera envenenadora de Cajamarca.
Una verguenza para el periodismo nacional, no pensé encontrar semejante torpeza, que falta de tino. Algunos comunicadores sociales se venden por unas cuantas migajas de flatulencia.
Un periodista digno no se deja sobornar, por su misma calidad profesional; un periodista devaluado, sin calidad profesional sí puede ser comprado por un poco de mermelada.

Arriba pueblo de Cajamarca, viva la vida, viva el agua.

Conga dice NO a la minería envenenadora (William Wallace)


En youtube hemos encontrado una recreación de una película, cuyo protagonista es William Wallace. Ha sido subido por Conganova, el 26 de noviembre del 2011, y el video dura 9,29.
La adaptación se da en los subtítulos, l.os mismos que están en español, y trata sobre las conductas que tienen las autoridades, las empresas mineras y el pueblo de Cajamarca. El eje viene a ser el agua, sobre él gira la corrupción, la vida...

domingo, 1 de enero de 2012

Minería: engaño social y devastación ecológica


Desde Centro América, hemos encontrado el siguiente video, con ello nos damos cuenta que existen algunas constantes "argumentativas" de parte de las empresas contaminadoras...

Lo de Tacna no es algo nuevo, ya tiene varias décadas, veamos lo que señala las imágenes...

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=JE3MmREY3R0&feature=related

Oro o agua, un dilema existencial?


Seguimos buscando información didáctica que nos permita conocer la esencia maligna de las empresas depredadoras del medio ambiente. Con el cuento que nos van a traer desarrollo, están envenenando el medio ambiente, están secando lagunas, ríos, manantiales...

Con la complacencia del Poder Ejecutivo, de la mayoría de los integrantes del Poder Legislativo...

Ollanta Humala es uno más del montón de mandatarios que ha tenido el Perú, fiel servidor de los grupos de poder...

Cajamarca, Puno, Candarave, otros pueblos nos están enseñando la ruta que debemos de emprender. El Perú es de los PERUANOS y no de los foráneos...

Fuente:  http://www.youtube.com/watch?v=ymvzKGkJSTc&feature=related 

Minería contaminante a cielo abierto en Argentina


La gran mayoría de los grupos de poder dominantes siempre han mentido, engañado a la mayoría de la sociedad. Gracias a una campaña orquestada por las empresas mineras, nos pretende hacer creer que nos trae beneficios, desarrollo.

Suena a risa, por ejemplo, más de cincuenta años está explotando la empresa minera de Toquepala, qué ha quedado para Tacna? Los relaves mineros de Quebrada Honda, que es una bomba de tiempo, en cualquier momento va a reventar... Tenemos el envenenamiento del litoral tacneño....

Lo de Candarave, lo de Cinto...

Ayer no es igual a hoy, y el presente difiere del futuro...

Debemos de abrir los ojos, no nos dejemos engañar, preservemos a la madre naturaleza

Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=82PQjk9Jim0&feature=fvwrel 

Contaminación minera, La amenaza de la gran (Colombia)



Para los seguidores de la muerte lenta, pero segura, va este video que hemos encontrado en you tube. El video ha sido editado en Colombia, de una manera didáctica nos explica las amenazas de la minería. Desterremos esa falsa idea que minería es desarrollo o bienestar, ellas son expresiones para cándidos, son cantos de sirena... 
Poco a poco iremos desenmascarando las presuntas bondades de las mineras asentadas en Tacna, en el Perú...

Estamos en el 2012, avanti 

Fuente: 
http://www.youtube.com/watch?v=X6eP86knalc&feature=fvwrel