Nuestro César Vallejo Mendoza murió el 15 de abril de 1938, en París, Francia, lejos de su patria natal. Vallejo es uno de los más grandes exponentes de la literatura mundial...
Fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=loJCOCyQ7zE
jueves, 18 de abril de 2013
martes, 16 de abril de 2013
Indicaciones sobre las obras literarias
Según el profesor del área de Comunicación, señala que debemos de crear seis organizadores visuales del conocimiento, en base a la obra literaria leída en la primera unidad.
La evaluación de la segunda unidad se efectuará a finales del mes de abril del presente año.
miércoles, 24 de octubre de 2012
La inferencia, 2A
LA INFERENCIA
Es el proceso de razonamiento mediante el cual se parte de ciertas premisas o ideas que sirven de base para llegar a una conclusión. Utilizarlas es fundamental cuando se quiere comprender o interpretar un texto. Existen dos formas de realizar inferencias: la deducción y la inducción.
a) Por medio de la deducción, a partir de una información general, llegamos a una conclusión particular. Este proceso es el más seguro para realizar inferencias.
Información Para entrar a este espectáculo teatral, es necesario presentar un boleto.
general.
Aplicación de Juan está entre el público viendo el espectáculo; por lo tanto, debe de haber
un caso particular . presentado un boleto
Datos particulares. Los lunes, miércoles y viernes, Ana entrena vóley; los martes, jueves y sábado practica básquet.
Conclusión general. Ana es una deportista disciplinada.
Debemos de utilizar inferencias para detectar las ideas implícitas y hacerlas intervenir en nuestro proceso de aprendizaje (Santillana: 2012, 44).
miércoles, 4 de julio de 2012
ARACELLY CONZA HUALPA
Participación.
Los padres, abuelita, hermanita, tíos de la que en vida fue niña ARACELLY CONZA HUALPA (estudiante de la I. E. Francisco Antonio de Zela, primer grado de secundaria), tienen el hondo pesar de participar su fallecimiento, el velorio se realizará en el local de la funeraria Podestá (ubicada en la primera cuadra de la calle Billinghurts).
Favor que agradeceremos profundamente su acompañamiento.
martes, 17 de abril de 2012
Discurso antisistema, video de Julio Anguita
Hemos encontrado un video interesantísimo, un discurso pronunciado por el español Julio Anguita, a finales de la década de 1990. No adelantemos nada, mejor usted, amigo lector, escuche los contenidos...
Fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=OVvsbVibMvQ&feature=related
sábado, 14 de abril de 2012
El pucupucu y el gallo (cuento aymara)
Hemos recibido un cuento proveniente de la región de Puno, el mismo que ha sido captado a inicios del siglo XX. Léase detenidamente el texto, es un relato reflexivo, que nos invita a repensar a partir de la historia de dos aves: el Pucupucu y el Gallo.
PLEITO ENTRE EL PUCUPUCU Y EL GALLO
“-Pucus, pucus, pucus…
Cantaba el Pucupucu todas las madrugadas. Tenía la misión de dar la bienvenida al nuevo día. Rendir culto al padre universal, el Sol, a su salida era su deber.
Durante siglos, sus antepasados habían hecho lo mismo. Su vida sencilla y sobria transcurría en el campo. Buscaba sus alimentos entre los granos de la pradera. Nadie había perturbado su tranquilidad e independencia campesina.
Una mañana le sorprendió escuchar una voz estridente:
-¡Cocorocó! ¡Cocorocó! ¡Cocorocó!
Era el extranjero, Weracocha, que le disputaba su derecho de anunciar la llegada del nuevo día. La mañana siguiente se repitió el canto del Qoqoruchi. Era ya intolerable esta situación.
Pucupucu estaba en la obligación moral de hacer respetar la tradición de sus antepasados. No podía permanecer indiferente por más tiempo. Se decidió a buscar al usurpador de sus derechos. Se encaminó enseguida en busca del Gallo. Lo encontró y le expuso el objeto de su visita:
-Mi misión es la de anunciar el amanecer de cada día. Nadie tiene derecho a hacer lo que me toca. Esa ha sido la costumbre de mis antepasados.
-Usted, señor Qoqoruchi, no debe cantar en las mañanas.
El gallo como única respuesta sacudió sus alas, alargó el cuello y lanzó un grito enérgico:
-¡Cocorocó!
La disputa fue acalorada. Ninguno cedía su derecho al canto mañanero. Al fin acordaron llevar su queja a conocimiento de las autoridades del pueblo más próximo.
Pucupucu entonó la mañana siguiente su acostumbrado canto:
-Pucus, pucus, pucus…
Era el anuncio de que emprendía el viaje a la ciudad. Iba a exponer su queja ante el Juez. Estaba seguro de obtener la justicia.
El Gallo, por su parte emprendió también el viaje, pero tuvo que hacerlo por tierra, caminando. Llevaba provisiones suficientes para algunos días. Confiaba ganar el pleito con su arrogancia y buen tono de caballero.
A la vera del camino le salió al encuentro un Ratón.
-Weracocha –le interrumpió- permítame pedirle un favor.
-Diga su demanda –repuso el Gallo.
-Tenga la bondad de favorecerme con un poco de alimento para mis hijos que sufren hambre…
-Siento mucho. No puedo acceder a su demanda. Voy a la ciudad a sostener un pleito y no sé si mis provisiones me alcanzarán.
Insistió suplicante el Ratón:
-Si usted tiene asuntos judiciales –le dijo- yo puedo ayudarle eficazmente. Tengo experiencia y estudios especiales al respecto.
Con su insistencia y zalamería, convenció al Gallo y obtuvo un poco de cancha, pero tuvo que acompañar al nuevo amigo que consiguió. Se presentó una dificultad en el camino. Había un río difícil de atravesar. El Gallo se quedó perplejo ante este inconveniente.
Pero el Ratón le enseñó la manera de pasar el río. Tomó unas pajas y yerbas, formando un bulto, lo empujó al río y se prendió. Pataleando consiguió ganar la orilla del frente, aunque tuvo que dejarse llevar un buen trecho.
El Gallo hizo lo mismo y pasó el río. Con esta acción se ganó la confianza del Gallo. El Gallo y el Ratón llegaron al pueblo cuando el Pucupucu ya descansaba y distraía el tiempo con un amigo que le daba consejos.
Media hora después, los recién llegados, Pucupucu y el Gallo, acompañado del Ratón, estaban ante el señor Juez.
-Señor Juez –expuso el Pucupucu- yo tengo el derecho de anunciar la llegada de cada nuevo día con el canto. Mis antepasados hicieron lo mismo desde tiempos inmemoriales. Ahora este señor Gallo, un extranjero recién llegado trata de usurparme mi derecho.
-Bien, presente su demanda por escrito –dijo el Juez.
El Gallo, por su parte expuso:
-Señor Juez, yo he adquirido el derecho de cantar al amanecer del nuevo día, por los esfuerzos personales de mis padres en la conquista de este país.
-Presente su alegato por escrito, volvió a decir el Juez.
Asintieron ambos y fueron a buscar quién les haga el recurso en el respectivo papel. Una hora más tarde, los quejosos de ambas partes volvieron al Juzgado, llevando sus recursos escritos.
Pucupucu entregó su papel.
-Está bien –advirtió el Juez.
El Gallo, por su parte, entregó también su recurso.
-Bien dijo el señor Juez, debo anunciarles que mañana a la hora del despacho se verá y resolverá vuestra demanda. Pero es necesario que ustedes no molesten al vecindario con jaranas ni escándalos, como acostumbran hacer los que vienen del campo. Yo observaré si efectivamente son exactos en anunciar el amanecer del nuevo día. Espero que todas las señales las den a la hora exacta. Al decir esto hizo ver su reloj.
Al retirarse, dijo el Ratón al Gallo.
-El Juez tiene reloj. Es necesario que consigamos un reloj, para que cantes a las horas exactas, como ha advertido la autoridad. Si no hacemos eso, el pleito está en peligro de perderse.
En seguida buscaron el reloj y lo consiguieron después de vencer algunas dificultades.
En el alojamiento, cuando ya era de noche, el Ratón volvió a tomar la iniciativa, diciendo:
-¿Qué te parece, Gallo, si voy a sustraer el recurso del indio y lo hago desaparecer?
-¡Magnífico! –repuso el Gallo.
El tinterillo fue al Juzgado, entró por un hueco, subió a la mesa, arrastró el papel hasta llevarlo detrás de unos cajones y lo ratoneó hasta hacerlo añicos. Pronto regresó y dio cuenta de lo que había realizado.
Luego volvió a proponer:
-¿Qué te parece si ahora voy y le robo la copia que Pucupucu debe tener en su equipaje?
-¡Espléndido! –dijo el caballero.
Y el Ratón fue al alojamiento del Pucupucu. Lo encontró durmiendo tranquilamente. Entonces le buscó el atado y consiguió sacar la copia y llevarla para destruirla a la vista del Gallo.
-¡Pucus! ¡Pucus! ¡Pucus!...
Cantaba el ave del campo, cada vez que despertaba y creía que era oportuno.
Mientras tanto el Gallo y el Ratón estaban consultando el reloj. A las cuatro de la mañana en punto, el español comenzó a cantar.
-¡Cocorocó! ¡Cocorocó! ¡Cocorocó!
A las cinco y a las seis hizo lo mismo.
A la hora del despacho, como había ordenado el Juez, comparecieron los litigantes sobre el derecho de hacer amanecer.
Sentado ante una mesa antigua llena de papeles, un tintero y un crucifijo encima, estaba el Juez.
Solemnemente, con voz firme y afectada, la autoridad requirió:
-¿Quién es el demandante?
-Yo, señor Juez –dijo el Pucupucu.
-¿Dónde está su escrito? –preguntó.
-Le entregué ayer a usted. Lo puso sobre la mesa.
El Juez buscó y no lo encontró.
-No está aquí –le dijo- ¿No tiene usted la copia?
-Sí debo tenerla –repuso con alguna esperanza el Pucupucu.
Buscó su atado y no halló la copia. Se desesperó el indio, pero no estaba el papel.
Entonces el Juez volvió al Gallo y le dijo:
-¿Dónde está tu recurso?
-Debe de estar en su mesa señor Juez.
El Juez encontró inmediatamente el papel y lo leyó.
-Muy bien –dijo y prosiguió. Usted ha dado las horas con exactitud y su recurso está en forma.
Y refiriéndose al Pucupucu le dijo:
-Usted ha molestado con sus cantos a toda hora, a pesar de mi advertencia. Así siempre son los indios que vienen del campo. Se emborrachan y fastidian. Además no tienen sus papeles en su lugar. Luego, declaro, a nombre de la ley, que el señor Gallo es el que tiene el derecho de dar las horas, con su canto sonoro, todas las mañanas.
Así perdió el Pucupucu su derecho legal a saludar a la llegada del nuevo día. Desde entonces, el Gallo es muy cuidadoso y engreído en la casa de los caballeros; come buenos granos de arroz, maíz, trigo, etc. Mientras el pobre Pucupucu vive en el campo, abandonado a la intemperie, sin casa, sin abrigo ni alimento seguro.
-¡Pucus! ¡Pucus! ¡Pucus! Siguen cantando ahora muchos pucupucus en el campo. Esperan el amanecer de un nuevo día muy alegre. Acarician la esperanza de ver alumbrar el Sol de la justicia para todos.
Ese día ha de llegar. No lo duden los pucupucus del mundo”.
(Prof. Julián Palacios Ríos, Puno)
domingo, 8 de enero de 2012
Periodistas serviles o dignos periodistas
Estamos buscando información trascendente en torno a la minería envenenadora, y hallamos una denuncia: dos supuestos periodistas agachan la cerviz para mostrar su servilismo a la empresa minera envenenadora de Cajamarca.
Una verguenza para el periodismo nacional, no pensé encontrar semejante torpeza, que falta de tino. Algunos comunicadores sociales se venden por unas cuantas migajas de flatulencia.
Un periodista digno no se deja sobornar, por su misma calidad profesional; un periodista devaluado, sin calidad profesional sí puede ser comprado por un poco de mermelada.
Arriba pueblo de Cajamarca, viva la vida, viva el agua.
Conga dice NO a la minería envenenadora (William Wallace)
En youtube hemos encontrado una recreación de una película, cuyo protagonista es William Wallace. Ha sido subido por Conganova, el 26 de noviembre del 2011, y el video dura 9,29.
La adaptación se da en los subtítulos, l.os mismos que están en español, y trata sobre las conductas que tienen las autoridades, las empresas mineras y el pueblo de Cajamarca. El eje viene a ser el agua, sobre él gira la corrupción, la vida...
domingo, 1 de enero de 2012
Minería: engaño social y devastación ecológica
Desde Centro América, hemos encontrado el siguiente video, con ello nos damos cuenta que existen algunas constantes "argumentativas" de parte de las empresas contaminadoras...
Lo de Tacna no es algo nuevo, ya tiene varias décadas, veamos lo que señala las imágenes...
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=JE3MmREY3R0&feature=related
Oro o agua, un dilema existencial?
Seguimos buscando información didáctica que nos permita conocer la esencia maligna de las empresas depredadoras del medio ambiente. Con el cuento que nos van a traer desarrollo, están envenenando el medio ambiente, están secando lagunas, ríos, manantiales...
Con la complacencia del Poder Ejecutivo, de la mayoría de los integrantes del Poder Legislativo...
Ollanta Humala es uno más del montón de mandatarios que ha tenido el Perú, fiel servidor de los grupos de poder...
Cajamarca, Puno, Candarave, otros pueblos nos están enseñando la ruta que debemos de emprender. El Perú es de los PERUANOS y no de los foráneos...
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=ymvzKGkJSTc&feature=related
Minería contaminante a cielo abierto en Argentina
La gran mayoría de los grupos de poder dominantes siempre han mentido, engañado a la mayoría de la sociedad. Gracias a una campaña orquestada por las empresas mineras, nos pretende hacer creer que nos trae beneficios, desarrollo.
Suena a risa, por ejemplo, más de cincuenta años está explotando la empresa minera de Toquepala, qué ha quedado para Tacna? Los relaves mineros de Quebrada Honda, que es una bomba de tiempo, en cualquier momento va a reventar... Tenemos el envenenamiento del litoral tacneño....
Lo de Candarave, lo de Cinto...
Ayer no es igual a hoy, y el presente difiere del futuro...
Debemos de abrir los ojos, no nos dejemos engañar, preservemos a la madre naturaleza
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=82PQjk9Jim0&feature=fvwrel
Contaminación minera, La amenaza de la gran (Colombia)
Para los seguidores de la muerte lenta, pero segura, va este video que hemos encontrado en you tube. El video ha sido editado en Colombia, de una manera didáctica nos explica las amenazas de la minería. Desterremos esa falsa idea que minería es desarrollo o bienestar, ellas son expresiones para cándidos, son cantos de sirena...
Poco a poco iremos desenmascarando las presuntas bondades de las mineras asentadas en Tacna, en el Perú...
Estamos en el 2012, avanti
Fuente:
http://www.youtube.com/watch?v=X6eP86knalc&feature=fvwrel
sábado, 31 de diciembre de 2011
Lo mejor de lo mejor en el 2012
Saludos a los seguidores del blog, miles de disculpas por no haber actualizado el blog. Razones poderosas hicieron que no estuviera concentrado, espero que dentro de pocas horas retorne a la "normalidad"...
Lo mejor de lo mejor para todos los amicus de este blog, esperamos no bajar los brazos,
UN ABRAZO GIGANTESCO, CÁLIDO, para todos, para todas...
sinceros anhelos
yer
Lo mejor de lo mejor para todos los amicus de este blog, esperamos no bajar los brazos,
UN ABRAZO GIGANTESCO, CÁLIDO, para todos, para todas...
sinceros anhelos
yer
domingo, 4 de diciembre de 2011
Ollanta Humala contra Ollanta Humala (ideeleradio)
En youtube hemos encontrado este video, que pertenece a Ideeleradio. Hace segundos, el Presidente de la República ha declarado en emergencia varias provincias de la región de Cajamarca. Mas él se olvidó cuando era candidato, a quién creemos? Al original, o al actual? Al de polo rojo, o al de polo amarillo? Al nacionalista, o al servilista?
Tan rápido desgaste, significará el acortamiento de su gobierno. Nada ha cambiado en las últimas décadas, el hambre crece, el descontento social se incrementa... Un grupo reducido engorda a costa del sudor de millones de peruanos. Eso es justicia social?
El pueblo peruano tiene la palabra, mientras tanto, VIVA EL PUEBLO DE CAJAMARCA,
Viva el Perú
Viva Tacna
miércoles, 30 de noviembre de 2011
Tacnazo, Historia del
1. El Gral. Francisco Morales Bermúdez Cerruti le asestó un golpe de Estado al Gral. Juan Velasco Alvarado. Esta acción fue premeditada, con conocimiento del gobierno chileno, y se inició en la noche del 28 de agosto de 1975, en la ciudad de Tacna.
En la noche del 29 de agosto se desarrolló un mitin de adhesión a Morales Bermúdez, en el paseo cívico de Tacna. Algunas expresiones del hecho histórico:
"Quisiera extender este espíritu de patriotismo y llevarlo a todo el Perú para que el Perú vibre como vibra Tacna, porque los pueblos solamente se hacen grandes a base de patriotismo" (Francisco Morales Bermúdez).
En los discursos de elogio al “felón”, hicieron uso de la palabra: Rómulo Boluarte Ponce de León, a nombre de los agricultores de Tacna; Virginia Lázaro Villarroel, a nombre de la mujer tacneña, quien "ofreció que la banda presidencial sería confeccionada y entregada por las mujeres de Tacna al Presidente de la República"; Fredy Gambetta Uría, a nombre de la juventud tacneña, quien "destacó el trascendental rol que el destino ha conferido a Tacna al hacerlo testigo de un hecho histórico: el nacimiento de un Presidente, forjador de la gran patria peruana"; Luis Cavagnaro Orellana, a nombre de los intelectuales tacneños, "expuso al supremo mandatario por qué Tacna es tres veces heroica, remontándose a sus días de heroicidad en los albores de la República y testimoniándole el espíritu tacneño ante los grandes acontecimientos que hoy empieza a vivir nuestra patria" (Correo de Tacna, 1975).
2. El gobierno aprista de Alan García Pérez dispuso rebajar el canon minero (sic) que percibía la región de Tacna. Ante la ofensa del legislativo y del ejecutivo, el pueblo de Tacna decretó un paro, para luego irse a la huelga, en octubre y noviembre del 2008, con el saldo de dos hijos de Tacna fallecidos.
Fuente: de un libro inédito nuestro
martes, 8 de noviembre de 2011
Reglamento interno del concurso sobre historia de Tacna
Gobierno Regional de Tacna
Proyecto “Recuperación de los aportes culturales, étnicos y folclóricos de la región de Tacna”
REGLAMENTO INTERNO DEL CONCURSO “CONOCIENDO NUESTRA HISTORIA DE TACNA”
Según la Directiva n- 108 – 2011 – DGP – DRSET/GOB. REG.TACNA se dan las orientaciones generales para el desarrollo del concurso escolar.
Considerando que se avecinan las distintas fases del certamen escolar, es que publicamos el Reglamento Interno del Concurso (RIC).
1 Etapas del concurso:
1.1. Primera etapa: el profesor responsable de cada institución seleccionará a un alumno (o tres, como máximo), que represente a la institución educativa en la segunda etapa. Esta fase eliminatoria tiene el carácter de interno, para cada centro educativo.
El docente asesor podrá implementar diversas estrategias para la selección: concurso interno, por designación… Seleccionado el estudiante (o estudiantes), deberá de ser inscrito en la casa Basadre, o en el correo electrónico casabasadre2011@hotmail.com
1.2. Segunda etapa: los estudiantes semifinalistas darán una prueba escrita el día once de noviembre, a las diez de la mañana, en cada UGEL (las coordinaciones para determinar el local para la aplicación de la prueba, las realizará el especialista en educación secundaria y un promotor del proyecto de Identidad Cultural del Gobierno Regional). De acuerdo al orden de puntaje alcanzado por los concursantes de la región, los ocho primeros puestos pasarán a la gran final. Esta fase corresponde a la semifinal.
En cuanto respecta a la provincia de Tacna, la evaluación se realizará en la institución educativa San José - Fe y Alegría n- 40 de la ciudad de Tacna (ubicada en la prologación de la calle Arias Araguez, a un costado de la morgue). Las puertas de dicha institución se abrirán a las 09,30 (los salones estarán ubicados en el pabellón del lado derecho, en el segundo piso).
1.3. Tercera etapa: se realizará el día dieciocho de noviembre en la casa Basadre, a las tres de la tarde, siendo la evaluación oral, con la asistencia de los concursantes, compañeros de estudio, docentes asesores, familiares y público en general. Esta fase es la gran final.
2. Evaluación de la gran final
Los docentes asesores deberán de estar veinte minutos antes del inicio del evento, para poder efectuar el sorteo respectivo, para el orden de ingreso de los concursantes. De no estar presentes, no podrán presentar reclamo alguno. Una vez concluido el sorteo, el maestro de ceremonias leerá el orden de ingreso de los participantes.
Los concursantes deberán de presentarse correctamente uniformados. Ellos se ubicarán en la zona B, y serán guiados por los promotores culturales.
El maestro de ceremonias llamará al participante, de no encontrarse, hará un segundo y un tercer llamado, de no estar presente el concursante quedará eliminado. Y se llamará al siguiente participante.
2.1. De la evaluación
La prueba será oral. El maestro de ceremonias llamará al participante, éste se ubicará frente al micrófono.
El maestro de ceremonias leerá la interrogante, de tener alguna duda el participante puede pedir que se relea la pregunta. Una vez transcurrido los veinte segundos, el concursante expresará la respuesta oralmente. De ser ininteligible la respuesta del participante, el jurado calificador pedirá se reitere la respuesta.
Inmediatamente el maestro de ceremonias indicará si lo aseverado es la respuesta adecuada. Si el concursante se hubiese equivocado, quedará eliminado. Si el participante acertó con la respuesta requerida, pasa a la segunda fase.
Si se filtrase alguna respuesta, proveniente del público asistente, automáticamente se eliminará la pregunta y se leerá otra interrogante.
Si el docente asesor considera que hubo alguna situación irregular, con relación a la participación de su alumno, inmediatamente avisará a uno de los promotores culturales. El promotor tomará nota del reclamo y comunicará al jurado. Al terminar la primera fase, habrá un pequeño receso de cinco minutos.
En dicho tiempo, el jurado invitará al profesor asesor para que exponga su reclamo internamente. Escuchada la argumentación, el jurado decidirá inmediatamente si es procedente o improcedente la observación. La decisión que tome el jurado es inapelable, no existiendo otra vía.
La segunda fase del concurso tendrá las mismas características de la primera fase. Lo que ha de variar es el nivel de dificultad. Es decir, será eliminatoria, y se pasará a la tercera fase.
En la tercera fase, será similar a la anterior. Al final, quedará el ganador o ganadora del certamen.
El local del concurso
El local del concurso se dividirá en cuatro zonas:
a) Zona A. Estará ocupada por el maestro de ceremonias, los promotores culturales, el jurado calificador. Nadie podrá acceder a dicha zona, salvo autorización expresa de los responsables del evento.
b) Zona B. En ella estarán ubicados los ocho concursantes.
c) Zona B1. En dicha área estarán sentados las autoridades o invitados.
d) Zona C. En ese sector se ubicarán los docentes asesores de los estudiantes participantes, directores de las instituciones educativas.
e) Zona D. Padres de familia, familiares, compañeros de estudio, público en general.
Camarógrafos y fotógrafos. A un costado de la zona B1 se ubicarán los camarógrafos o fotógrafos, los mismos que deberán de guardar absoluto silencio en el momento del concurso, de no guardar la compostura del caso, se les llamará al orden. De reincidir en su conducta infraterna, serán retirados del local del concurso. Por ningún motivo podrán acceder a las zonas A y B.
Del público
Si alguna persona ingresase al local, con síntomas de haber consumido bebidas espirituosas, y despliegue una conducta irregular en el evento, será invitado a retirarse. De no hacerlo, se pedirá apoyo de la fuerza del orden.
Cuando se implemente el concurso en sí, el público asistente deberá de guardar silencio. Se recomienda no traer niños. Todas las personas que ingresen al local, deberán de apagar su celular, a fin de evitar contratiempos a los concursantes.
Está prohibida la implementación de barras en el recinto de la casa Basadre, toda vez que es un certamen académico.
Si alguna persona intentase avisar la respuesta, por diversos medios, deberá de abandonar inmediatamente el recinto del concurso. Cualquier incitación al desorden, significará el retiro de la persona causante.
3. De los premios y estímulos
La DRSET entregará un presente significativo a todos los estudiantes que lleguen a la fase final del concurso. A los alumnos que ocupen los tres primeros lugares se los premiará con recursos informáticos y material educativo.
La DRSET entregará resoluciones de felicitación a los docentes asesores, cuyos estudiantes hayan llegado a la fase final del concurso.
La premiación a los estudiantes que ocuparon los tres primeros lugares, así como a los finalistas, se realizará el veinticinco de noviembre (incluidos los docentes asesores), en la casa Basadre, sito en la avenida San Martín n- 212, en coordinación con la DRSET.
4. Aspectos generales
Los organizadores del evento garantizan la solvencia del jurado calificador, por ser un personaje que tiene autoridad moral y de reconocida trayectoria en la investigación científica de la región de Tacna.
El resultado del jurado es inapelable, siendo la máxima instancia del concurso. Los concursantes se someten a las bases del presente documento.
Cualquier consulta, pueden acercase al local de la casa Basadre, o escribir al correo electrónico casabasadre2011@hotmail.com
Los aspectos no contemplados en la presente directiva, serán resueltos por los organizadores.
Tacna, noviembre del 2011
miércoles, 19 de octubre de 2011
Bandera de Tacna, Un atrevimiento: la
Como, casi, todos callan en mil idiomas en torno a la supuesta bandera de Tacna; queremos mostrar a través de una fotografía, los peligros que encierra.
Gracias a la osadía del exalcalde provincial Jacinto Gómez Mamani, en un arranque de lucidez, impuso la bandera de Tacna, sin que hubiese protestas. Al parecer, el académico Jacinto, va a ser recordado por siempre porque ha institucionalizado una falsedad como verdad histórica.
¿Quién colocará el cascabel al gato?
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